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Sur l'admission des femmes au droit de cité
Soumis par José le mer, 14/07/2021 - 16:50C'est toute la discussion de ce texte sur l'admission des femmes au droit de cité, où il réfute les causes individuelles par de subtiles comparaisons entre les incompétences réelles de certains hommes, qui ne les empêchent pas d'exercer des fonctions de pouvoir, et les incapacités supposées des femmes qui légitiment leur exclusion, dans les discours des hommes.
Alors qu'il était établi dans la société de son époque qu'il y avait une différence de nature entre les hommes et les femmes, théorisée en particulier par Rousseau dans L'Émile ou De l'éducation, Condorcet insiste sur les capacités différentes créées par une éducation discriminatoire, voire par l'absence d'accès des femmes à une éducation. Ce sujet sera également au cœur de sa réflexion sur l'école publique.
Son postulat est que l'égalité est le seul ordre naturel. Et il montre paragraphe après paragraphe que l'inégalité est socialement construite. Ce qu'il montre ici pour les femmes peut être étendu, avec le même raisonnement, à toutes les autres inégalités ou discriminations et cela semble être son propos lorsqu'il parle des lois absurdes et barbares du garde des sceaux d’Armenonville.
Ce texte sur l'admission des femmes au droit de cité reste d'actualité plus de 200 ans après avoir été rédigé, y compris parmi nous, dans la France du XXIème siècle, où l'égalité est trop souvent associée à la notion de complémentarité (qui rend la femme toujours seconde) ou à des considérations économiques, lorsqu'on la justifie par sa "rentabilité" en étudiant les effets de la mixité dans les entreprises, comme le montre en particulier Réjane Sénac.
De l'agriculture à l'inégalité
Soumis par José le dim, 14/01/2018 - 23:59Note de lecture
« Les dix millénaires oubliés qui ont fait l'histoire », de Jean-Paul Demoule, Fayard, nov. 2017
Suivre la conférence sur le même thème du 10 octobre 2017 aux Rendez-vous de l'histoire de Blois
Avec son livre paru en octobre 2017, intitulé « Les dix millénaires oubliés qui ont fait l'histoire, quand on inventa l'agriculture, la guerre et les chefs », Jean-Paul Demoule vient insister sur cette période du Néolithique qui a forgé les sociétés inégalitaires dans lesquelles nous vivons désormais.
Les pauvres paieront
Soumis par José le mar, 26/09/2017 - 15:28
José Mujica et l'inégalité
Soumis par José le lun, 11/09/2017 - 11:04
La stratégie du choc
Soumis par José le mar, 29/08/2017 - 15:49La stratégie du choc de Naomi Klein
Inégalité et mobilité sociale
Soumis par José le mar, 29/08/2017 - 14:19
L'esclavage augmente en Europe
Soumis par José le mar, 22/08/2017 - 00:35Carte de répartition de l'esclavage moderne dans le monde (source https://www.globalslaveryindex.org/index/)
Il y aurait actuellement plus de 45 millions d'esclaves dans le monde, à la fois sous la forme de l'esclavage ancien (une personne qui est une chose propriété de quelqu'un) mais surtout sous la forme de ce qu'on appelle l'esclavage moderne. Cet esclavage nous concerne à la fois parce qu'il se développe en Europe mais aussi parce que, dans le monde, il sert à produire des biens que nous consommons.
8 personnes possèdent autant que la moitié la plus pauvre de l'humanité
Soumis par José le jeu, 17/08/2017 - 22:32
Les inégalités en France en 2017
Soumis par José le jeu, 17/08/2017 - 13:15
L'inégalité est un crime contre l'humanité
Soumis par José le jeu, 10/08/2017 - 14:40